Принцип 2 - Поясница - "Колесо и ступица тележного колеса"
Почти каждый человек, впервые посещающий тренировки Тайцзицюань, считает, что нет никакой сложности в том, чтобы вращать поясницей, когда на это указывает преподаватель. Однако, спустя уже несколько минут, становится понятно, что поясница напряжена и неподвижна, а вращая корпусом, больше работает не поясница, а колени.
Давайте попробуем разобраться в одном из самых сложных принципов Тайцзи, благодаря которому, все движения наполняются той самой волшебной жизненной энергией, проходящей через все тело.
Начнем с того, что Тайцзицюань является системой, родившейся из даосской алхимии. А пояснице там придавалось особое значение. Учителя Тайцзи указывают, что в процессе занятий, необходимо "открыть" и привести в действие некий "поясничный насос", "открыть врата", "раскрыть поясницу". Что же они имеют ввиду?
Разберем по порядку.
Итак, у нас с вами второй принцип Тайцзицюань - "Поясница, как тележное колесо". Представьте себе, что сама поясница выступает в виде того самого "колеса", которое крутится на оси. А осью является позвоночник. Если ось ровная, прямая и вертикальная, то "колесо" может вращаться свободно и легко, если же ось нарушена, то любое вращение невозможно.
Давайте встанем спиной к стене и плотно к ней прижмемся. Если наши ноги прямые, то, как правило, из-за изгиба позвоночника вперед, область поясницы со стеной контактировать не будет. Этот естественный или даже чрезмерный изгиб называется лордоз. Наиболее сильно он проявляется, когда мы выпячиваем грудь или выдвигаем ягодицы назад.
В Тайцзицюань, мы делаем все наоборот. Попробуем, стоя спиной к стене, прижать к стене поясницу. Для этого необходимо слегка согнуть колени, опустить копчик и выгнуть поясницу назад. Если у нас все получится, то при таком изгибе, образуется "поясничный разрыв", который как раз необходим в практике Тайцзицюань. Несмотря на название "разрыв", такой изгиб обеспечивает соединение верха и низа нашего тела, позволяя внутреннему усилию ног беспрепятственно достигать пальцев рук, а силе тяжести, соответственно, погружаться вниз (соединение неба и земли). Без такого соединения в пояснице, верх и низ нашего тела будут оставаться изолированными, разъединенными друг от друга, а Тайцзи останется всего лишь обычным физическим упражнением.
"Поясничный разрыв", который также называют раскрытием "врат жизни" (мин мэнь), объединяет верхнее Небесное усилие (силу тяжести) и нижнее Земное усилие (силу опоры). Такое соединение позволяет обрести согласованность движений всего тела, как единого целого и возможность вкладывать в каждое движение мощную энергию бедер. Благодаря именно этой энергии, матера Тайцзи могут внешне почти невидимым движением, отбросить соперника на несколько метров.
Врата жизни
Еще в древности даосы выяснили, что поясница и область точки Мин Мэнь (между вторым и третьим поясничным позвонком) являются своеобразным энергетическим распределителем. С его помощью, происходит реализация даосской алхимии через движение, когда эссенция почек Цзин превращается в более тонкую Ци. Энергия Ци, в свою очередь, трансформируется в духовное намерение Шэнь.
Эта область представляет собой мост между физическим и энергетическим телом, ключ к долголетию и духовной трансформации. Даосы видели здесь хранилище врожденной Юань Ци - изначальной, до-небесной энергии, которая определяет жизненную силу, долголетние и устойчивость к старению. Здесь находится истинный огонь (真火 Чжэнь Хо), который согревает почки, селезенку и другие органы, здесь проходит ось взаимодействия воды почек и огня жизни. Согласно представлениям даосской алхимии, активация Мин Мэнь необходима для трансформации Ци в дух Шэнь.
Каким же образом поясница участвует в преобразовании духа Шэнь? Цзинь (劲) — это сила, которая рождается от расслабления и выстраивания структуры. Она передается по костям и фасциям без локального мышечного напряжения, в отличие от обычной физической силы Ли. "Исток силы Цзинь в стопах 其根在脚, управляется она поясницей, а проявляется в пальцах рук".
Это не просто красивая метафора, здесь работает биофизика и заземление. Ноги «укореняются» в землю не жестко, а с «прилипанием», словно кошачьи лапы. Так стопы становятся единственным внешним источником механической силы в теле. Благодаря стопам, происходит "толчок о землю", а сила реакции опоры волной поднимается вверх по ногам до поясницы. Сила идет из ног не как толчок квадрицепсами (мышцами бедра), ноги лишь передают вес и создают волну. 胯 Куа служит главным мостом, через который энергия от ног передается в позвоночник и корпус. В китайском языке этот иероглиф означает бедра, пах или область таза. Во внутренних же практиках, «куа» — это не просто анатомический сустав, а важнейший функциональный узел тела. Без правильной работы этой зоны невозможно добиться подлинного мастерства в Тайцзи.
Итак, в тазобедренных суставах ( 胯 Куа) направление силы меняется. Поясница (область Минь Мэнь — врата жизни, VG4) получает эту силу и перераспределяет её. Если же поясница закрепощена (седалищный нерв зажат, поясничный лордоз искривлен), цепь рвется. Вся сила застревает в ногах или в тазовой области.
Через стопы (особенно точку Юн Цюань R1 — «Бьющий родник») тело получает энергию Земли. Если стопы пусты или напряжены, «Ци тонет» и не поднимается. Если тазобедренные суставы зажаты, то при поворотах корпуса вся скручивающая нагрузка идет на колени, что ведет к их травмам. Раскрытый Куа, как раз забирает это вращение на себя.
Для области Куа важно расслабить тазобедренные суставы, «отпустить» пах - Сун Куа (松胯, sōng kuà). Это базовое требование, без которого невозможно продвинуться дальше.
Также необходимо раскрыть область Куа - Кай Куа (开胯, kāi kuà). Происходит растяжение и увеличение подвижности суставов и связок в этой области.
Требуется "посадить или уронить" Куа - Ло Куа (落胯, luò kuà). Действие, напоминающее попытку аккуратно присесть на высокий барный стул.
Вращение или поворот в движении осуществляется через тазобедренные суставы (когда таз поворачивается относительно бедренных костей, сохраняя колени неподвижными) - Чжуань Куа (转胯, zhuǎn kuà).
Поясница (腰 — Яо) включает область почек и крестца. Она работает как карданный вал или центр тяжести гидравлической системы. Поясница не сокращается мышцами, а вращается и приводит в движение. Управление через поясницу (主宰于腰) - это самый важный пункт и «секрет» Тайцзицюань.
Поясница — это анатомический «якорь» для Цзин (эссенции почек). Когда поясница вращается плавно и «наполненно», это означает, что Цзин трансформируется в Ци и поднимается вверх, можно сказать, что тогда внутреннее усилие в теле преобразуется в чувство и эмоцию. Сказано: «Если поясница пуста — сила прерывается, если поясница живая — Ци течет».
В свою очередь, поясница связана с областью Дань Тянь (丹田 - Киноварное поле внутри живота). Если Дань Тянь - это котел для накопления энергии, то Мин Мэнь - огонь под этим котлом. Когда поясница расслаблена, тепло Ци поднимается к Дань Тянь из области Врат Жизни, а в животе начинается создание сферы силы, "возвращения дыхания к корню".
Кость небожителей
Источником вращения поясницы является копчик, который даосы называли "костью небожителей". Выполняя движения Тайцзицюань, необходимо все время следить за "разрывом" в пояснице, откуда исходят жизнь и воля. Этот "разрыв", пустота, которая образуется при погружении таза, заполняется Ци. Когда копчик вобран внутрь и центрирован, дух достигает макушки, открывается центральный канал и через точку Врата Жизни энергия идет вверх по каналу Ду Май, как волна, идущая от земли.
Ключом к расслаблению поясницы будут "стекающие ягодицы" Лю Тюнь (流臀, liú tún), бедра при этом, подкручиваются внутрь, "укутывая пах", который ощущается открытым и округленным, за счет погружения таза. Ягодицы и бедра должны быть мягкими, словно вата. Все это обеспечивает легкость и одухотворенность движений всего тела. Когда ягодицы «стекают» вниз, крестец и копчик опускаются, а поясница мягко уплощается и раскрывается назад.
В трактатах указано: «Выпрямить поясницу и подвесить копчик» (塌腰吊顶, tā yāo diào dǐng). При "стекании" ягодиц, вес верхней половины тела перестает застревать в зажатой пояснице. Он беспрепятственно «стекает» через ноги прямо в стопы и в землю.
Однако, сильно поджимать хвост (втягивать таз вперед силой мышц живота). Это зажимает пах, блокирует бедра и напрягает тело. Необходимо расслабить ягодицы так, будто они тяжелые и под собственным весом сползают к пяткам. Живот при этом остается мягким, а поясница ощущается широкой и наполненной.
Пустотная грудь
Но в Тайцзицюань существует очень важное требование «Вобрать грудь и округлить спину», без выполнения которого невозможно опустить Ци в Даньтянь и укорениться, так как зажатая грудная клетка заблокирует всю структуру.
Хань Сюн Ба Бэй (含胸拔背 hán xiōng bá bèi) — это фундаментальное правило тайцзицюань, которое подготавливает верхнюю часть тела к расслаблению поясницы и «стеканию» ягодиц.
Хань Сюн (含胸) - не означает «ввалить» грудь внутрь или сгорбиться. Это означает убрать излишнее армейское выпячивание груди вперед («колесом»). Вы расслабляете межреберные мышцы и грудину, позволяя грудной клетке мягко опасть внутрь под собственным весом.
Ба Бэй (拔背) - когда грудь расслабляется и слегка уходит внутрь, лопатки естественным образом расходятся в стороны и слегка опускаются. Спина в районе между лопатками становится широкой, плоской и слегка скругленной (но без сутулости). Возникает ощущение, будто позвоночник сзади натягивается, как лук.
Таким образом, вверху происходит вбирание груди (Хань Сюн) и подтягивание шеи вверх (Сюй Лин Дин Цзинь), что натягивает верхнюю часть позвоночника. Внизу, стекание ягодиц (Лю Тюнь) и усаживание в пах (Ло Куа), втягивают крестец и копчик вниз. В результате этих двух встречных движений, весь позвоночник мягко растягивается в обе стороны. Межпозвоночные диски освобождаются от компрессии, исчезают мышечные зажимы, и всё тело обретает упругую монолитность. Если же выпятить грудь, поясница автоматически прогнется вперед, и ягодицы уже не смогут «стечь».
Когда грудь станет расслабленной, дыхание естественным образом опустится в живот (станет брюшным или диафрагмальным). Центр тяжести опустится вниз, в Даньтянь. Расслабленная грудная клетка снимает физическое давление с области сердца и крупных сосудов, нормализуя пульс и давление во время практики. Сила, идущая от ног через поясницу, будет беспрепятственно проходить через раскрытую, широкую спину в плечи и руки. Зажатые лопатки заблокировали бы это усилие.
В Тайцзицюань, при поворотах корпуса, вес всегда переносится с одной ноги на другую, это мы знаем из первого принципа "пустое и полное". При этом, вращается поясница. Но повороты поясницы производит не голова, а сила бедер, которые работают поочередно, словно два поршня.
Здесь именно вращение поясницы создает четкую границу пустого и полного. Поворачивая поясницу влево, мы «закрываем» правую сторону Мин Мэнь и переносим энергию в левую ногу. В даосском понимании через эту точку распределяется поток юань-ци между левой и правой почками.
Напряжение или чрезмерный прогиб вперед в пояснице ведет к потере корня (теряется связь с землей), болям в коленях (из-за компенсации нагрузки), застою ци (головные боли, тяжесть в груди). С даосской точки зрения, это означает «закрытие Врат жизни» — блокировку Мин Мэнь, что приводит к быстрой утомляемости и старению.
Пальцы рук, как "Антенны духа"
Финальная точка знаменитой формулы перемещения энергии и силы (Цзинь) в тайцзицюань, это проявление энергии в пальцах рук (形于手指). Кончики пальцев рук являются конечным пунктом передачи усилия ног. Сила проявляется, но не заканчивается, она не ударяет из пальцев, а выходит наружу, становится видимой, например при толчке или нажатии. Пальцы слегка разворачиваются, удлиняются, кончики «наполняются». Кончики пальцев становится чувствительными, ощущая движение воздуха. Возникает ощущение, что палец «дышит».
В Тайцзицюань пальцы рук — это не просто окончание конечностей, а «антенны» и «выпускные клапаны» для нашей силы и энергии (Ци).
В классической формуле говорится: «Сила идет: стопы - ноги - поясница - спина - плечи - локти - запястья - пальцы».
Согласно правилу «Куда идет мысль (И), туда идет и энергия (Ци)», ваше внимание должно быть заполнено до самых кончиков пальцев. Если пальцы вялые, энергия «застревает» в предплечьях или локтях, не доходя до цели.
Если мы правильно выполнили все предыдущие шаги — укоренились стопами, раскрыли пах (куа), расслабили поясницу (лю тюнь), вобрали грудь (хань сюн) и опустили плечи — импульс силы беспрепятственно дойдет до ладони. Пальцы «оживают» и наполняются силой.
В боевом аспекте пальцы первыми вступают в контакт с противником. Через них вы либо «слушаете» силу врага (Тин Цзинь), либо выпускаете свою взрывную силу (Фа Цзинь).
В практике Тайцзицюань, "живая" поясница подобна колесу, вращающемуся на оси, которой является позвоночник, а точнее вертикаль, соединяющая макушку и копчик.
Макушку представляет, прежде всего, точка Байхуэй ("Сто встреч") , а опускается вертикаль не совсем в копчик, а в точку "встреча инь" (Хуэйинь) в промежности. Если выставить эти две точки на одну вертикальную линию, образуется "Срединная устойчивость", когда сила Неба (тяжести) и Земли (опоры) начинают взаимодействовать внутри нас, и в Дань Тянь накапливается "внутреннее усилие". Мы ощущаем это, прежде всего, как комфортную и устойчивую позицию, когда мы перестаем бороться с силой тяжести, скорее наоборот, активная жизненная сила прибавляется.
Когда присутствует "Срединная устойчивость", поясница "оживает" и легко вращается на вертикальной оси, все тело подвижно, внутреннее усилие может сообщаться между верхом и низом.
Однако, искривление вертикальной оси и потеря "Срединной устойчивости", мгновенно блокирует и стягивает поясницу.
Как это работает в жизни?
Кроме практики Тайцзицюань, поясница играет важнейшую роль в нашей жизни как на физическом уровне, так и на эмоциональном.
На уровне тела, поясница обеспечивает связь между ногами и верхней частью тела, отвечает за состояние спины и осанку. "Зажатая" или наоборот, "раскрепощенная" поясница оказывает влияние на деятельность почек и половых органов, на функции кровообращения и циркуляции жидкостей в организме.
Согласно традиционной китайской медицине, почки являются хранилищем жизненной энергии. Поэтому человек с напряженной поясницей, как правило, скован в эмоциях, обладает пониженным потенциалом жизненной силы, подвержен беспокойству и страхам.
Расслабленная и подвижная поясница способствует значительному увеличению активной энергии, стимулирует удовольствие и радость к жизни. Такой человек чувствует себя более энергичным и уверенным в себе.
Поэтому можно сказать, что подвижная и "раскрепощенная" поясница является настоящими "вратами" в полноценную жизнь, насыщенную позитивными эмоциями.
1. 虚-实 Сюй-Ши, Пустота и полнота.
2. 腰如轮 Яо Жу Лун, Поясница - ось и колесо.
3. 开-合 Кай-Хэ, Открывание и закрывание.
4. 快-慢 Куай-Ман, Быстрое и медленное.
5. 丹田 Дань Тянь - источник движения.
6. 六合 Шесть соединений.
7. 松-长 Сун-Чжан, Отпускание и натяжение (整劲).
8. 缠丝轨迹 Чан Сы Гуйцзи, Траектория Шелковой нити.
9. 伸-缩 Шэн-Суо, Расширение и сжатие.
10. 极而复始 Цзи Эр Фу Ши, Достижение предела.
11. 刚- 柔 Ган-Жоу, Жесткое и мягкое.
12. 沉-浮 Чэнь-Фу, Погружение и подъем.
13. 圆 Юань, Сферичность.