Это похоже на передачу волнообразного усилия, передающегося от стоп, через бедра в конечности. Несколько сложным для понимания, может показаться то, что, например, чтобы сделать шаг в Тайцзицюань, нужно, чтобы внутренняя сила пришла в Дань Тянь из стоп, а внешнее движение, рождаясь в Дань Тянь, вновь опускается в колени и стопы, производя шаг ногой. Понять в теории, на самом деле труднее, чем научиться на практике.
Проще говоря, выполняя любые движения в Тайцзицюань, сначала двигаться должен Дань Тянь, а только за ним все тело, руки двигаются последними. Это обеспечивает правильную передачу усилия и избавляет от напряжения в кистях рук и запястьях.
Еще один важный момент заключается в значении области Киноварного поля, как «трансформатора», это подробно указывалось в даосских писаниях. Дань Тянь является своего рода связующим узлом, переводящим тонкую, внутреннюю энергию во внешнее движение и наоборот. Можно сказать, что эта область является «окном», соединяющим наше физическое тело с более тонкими энергиями. Мало того, Дань Тянь «центрирует» не только наше тело, но и выступает в роли соединительного звена с «центром мироздания». По представлениям даосов, этот уникальный инструмент встроен в наше тело и находится чуть ниже линии, соединяющей пупок и точку Мин Мэнь (Врата Жизни) на пояснице.
Когда мы собираем свое внимание в этой области, наш ум успокаивается и «отпускает» бесконечные внешние желания, тогда жизненная энергия начинает накапливаться в Дань Тянь. Поэтому, при занятиях Тайцзицюань, направляют свое внимание на область низа живота, что позволяет переключиться с множества отвлекающих внешних объектов на «внутреннее зрение и слух».
В даосских источниках, мы также встречаем образ того, что весь внешний видимый мир, который мы воспринимаем, происходит из области Дань Тянь. И если мы совершаем действия, «исходя из Дань Тянь, наши поступки находятся в гармонии с мирозданием», и наоборот, чтобы мы не совершили, находясь на «периферии» (т.е., не руководствуясь центром Дань Тянь), такое действие будет вносить «разлад».
На практике, в Тайцзицюань, чтобы энергия начала скапливаться в ДаньТянь, а в движениях и позициях появилась сила, необходимо «подобрать копчик», «достичь расслабленности таза», «подобрать ягодицы», «открыть поясницу», «подвернуть бедра». Так копчик опускаясь, должен раскрывать поясницу, заставляя ее выгибаться, подавая точку Мин Мэнь назад. Так и говорится: «Если копчик центрирован и прям, дух достигает макушки».
С двух сторон живота есть углубляющиеся книзу впадины. Подбирая ягодицы, во время движений, эти углубления слегка втягивают в себя, это позволяет достичь полной концентрации энергии в области Дань Тянь.
Собирание жизненной силы в Поле Киновари, помогает сохранять энергию почек, что дает организму более крепкое здоровье и продлевает жизнь. Собирание внимания в Дань Тянь, успокаивает наши эмоции, делает дыхание глубоким, а жизнь человека более качественной, насыщенной и позитивной.
