Двойной вес (Шуан Чжун) считается болезнью. Блокируется внутренняя динамика. Мы становимся статичными, как внутренне, так и внешне. 
Во внутренних качествах, это также означает неспособность принять решение, борьба между "за" и "против". Энергия расходуется бесполезно и обедняется.

При отсутствии "пустого и полного" становится невозможным движение энергии по круговороту малого и большого кругов. "Сдвоенное распределение" возникает и тогда, когда происходит "прилипание" к одному состоянию, принципу, ценности, позиции и т.д. Тогда мы теряем "подвижность, которая нас одухотворяет". 

Поэтому, главное, что дает нам принцип "пустое и полное" - это непрерывное движение из одного состояния в другое, "непрерывность перемен", как главный принцип существования вместе с изменениями или в потоке с изменениями.

Однако, все мы склонны застревать, "хвататься и удерживать" удобные позиции или просто из-за страха движения. Это делает нас неподвижными, "мертвыми". Задача - это ежедневно выявлять "застревание" в пустом или наполненном и стремиться к противоположности, выходя из зоны комфорта. Это путь к повышению качества овладения "пустым и полным".

Чем чаще осуществляется переход от "пустого к полному", тем сильнее движение энергии, а в том числе и применение силы Цзинь.

В движении необходимо развивать четкое осознание пустой ноги, либо пустоты в пространстве (куда идти), либо пустоты во времени (когда пора), прежде чем она начнет наполняться. Это означает, что нога действительно должна стать "пустой". В процессе движения рук, аналогично, невозможно применение наполненности сразу на обе руки.

По сути, нам необходимо научиться видеть "пустоту" (дао), поскольку именно ее возможно применить. Но чтобы ее видеть, нужно отмечать наполненность, противопоставляя ей пустоту.
Так мы развиваем чувство тонкого баланса, определяя соотношение двух состояний, как бы взвешивая их, получаем возможность контролировать ситуацию. 

Взаимное превращение "пустого и полного" не позволяет нашему духу "заснуть" в потоке жизни, помогает сохранять "пробужденное намерение", избавляться от застоя в принятии и проявлении воли (неба), т.е. не отклоняться от собственной жизненной задачи.

Продолжение в части 3