Показать содержимое по тегу: Taijiquan

В Тайцзицюань нет прямых линий, все движения выполняются по круговым траекториям. Даже если некоторые движения кажутся прямолинейными, в них присутствует округлость, это называется «округлое в прямом».

Но в Тайцзицюань все движения выполняются не просто по кругам, это особая траектория, соединяющая вращение по часовой и против часовой стрелки через S-образную траекторию. 

Траектория является частью практики «наматывания шелковой нити». Ее смысл в собирании внутреннего усилия через чередование больших и малых кругов вращения рук, поясницы, коленей и живота (киноварного поля дань тянь).

Правило «Расширение (растяжение) и сжатие» является производным от предыдущего 8-го принципа «Траектория», где движение совершается по большим и малым кругам, за счет чего образуется «сгущение» силы-Цзинь.

В свою очередь, 9-е правило раскрывает нам переход от расширения к сжатию и обратно в полном объеме.

Любой эпизод движений Тайцзицюань носит характер растяжения или сжатия. Без этих усилий, не будет «натяжения шелковой нити». Но есть и наиболее яркие формы, которые отражают каждое из направлений. Так, например, такие мотивы, как: «Одиночный хлыст», «Наклонный шаг, ломанный ход», «Белый журавль расправляет крылья», «Диагональный полет» носят явный характер расширения. В свою очередь, формы: «Сплетенные корни дерева», «Скрытый удар из-под руки», «Подшагнуть и нажать локтем», «Двойное встряхивание стоп», больше содержат силу сжатия. Но это не совсем так.

В Тайцзицюань важно добиться слаженности и единства движений во всех частях тела. Поэтому, особенная роль отводится центральной точке тела – области Дань Тянь 丹田, называемой также Киноварным полем.

Внешне – это проекция центра тела, внутренне – это образ шара внутри живота, сосуд, сохраняющий жизненную силу почек Цзин.

В практике Тайцзицюань, Дань Тянь чаще всего рассматривается, как область, охватывающая нижнюю часть живота, поясницу и даже бедра. Они выполняют роль «генерала», руководящего армией, но получающего приказы от «главнокомандующего», которым являются стопы ног. Имеется ввиду, что внутреннее усилие идет от стоп, а достигая бедер и Дань Тянь, проявляется во внешнем движении.

В свою очередь, проявление любого внешнего движения в Тайцзицюань, должно начинаться в Дань Тянь, реализовываться во всем теле и достигать конечностей. В связи с этим, руки, например, имеют образ «солдатов», которые недолжны двигаться по собственному усмотрению, а исключительно по указанию «генерала», т.е. поясницы и Дань Тянь.